（台灣傳統土葬掃墓祭祀儀程）
清掃
通常這是掃墓一開始最麻煩且費事的工作，由於經過了一整年，墳墓上會長出許多野草野花甚至小型的灌木。除非是新一代有專人定期清掃管理的花園公墓，不然祖先墳墓會雜草叢生，甚至林蔭茂盛，有必要好好除草[11]、清掃、整理。
掛紙
掛紙又稱跪紙，即為掃墓祭拜，壓上墓紙之意；是離開祖墳前，幫祖墳修繕的象徵，亦表示這座墳墓有人祭掃。
由來
傳某位古代君主返鄉後，欲祭拜父母墳（一說618年李淵祭母），卻因為連年戰亂，眾人翻遍墓碑，至黃昏仍無法辨識。君主取出一紙，撕碎拋向空中，祈願請父母指引所在。部分紙片落於一墳，風吹不動，果為父母墳。於是後人每年清明掃墓，皆行掛墳墓紙之儀。
實行方法
泉州人用紅黃青白靛等五色紙，漳州人、客家人用黃嘏紙（黃色墓紙），如無墓紙則使用金白錢（黃色、白色的長條狀紙錢），掃墓時將邊緣直順的墓紙用小石頭或土塊壓在祖墳的周遭。而邊緣有鋸齒、中間有裂縫的墓紙則正面朝上，用小石頭整疊壓在墓碑上。
擺放祭品
若有準備經衣，需要在先人用膳前就先燒。
 
  • 鮮花
  • 清水
  • 點紅蠟燭：左右各一。
  • 食物：一般是不設供品，如果有攜帶供品的話，可能除了牲禮外，還會擺出下列食物：
潤餅：寒食節的傳統食品，又叫冷春捲，祭祀的時候，放置好作潤餅的餅皮和內餡材料，內餡都是蔬菜，但近年來也有人放少許肉片或滷肉塊等。
草仔粿（艾粄）
刈包
水果（不用番石榴、蕃茄，據說古時此二果常於如廁時生長。不用代表「旺來」的鳳梨。不用貌似釋迦佛頭的釋迦。）
 
  • 線香：先向土地公點三炷香祭拜（宜蘭等地會祭拜龍神），再向祖先點三炷香祭拜。
  • 紙錢：
金紙
先燒土地公用金紙：北臺灣多用四色金（福金、刈金、壽金、大百壽金）南臺灣用九金、壽金、福金。
銀紙
次燒先人用紙錢：燒給祖先，若有經衣的話，需要先燒。一般為銀紙。去世三年以上者可用刈金，南臺灣為蓮花金。
祭祀



祭祀時每人手持三炷香。祭祀也是掃墓最大用意。中國傳統世族家庭觀念重，為了維繫長久家族的優良傳統，來承先啟後，祖先去世後仍於九泉監看子孫的表現，透過清明掃墓，後代子孫藉禱詞向祖先報告自己成就，確實不辱祖先教誨，祖先也才能保佑後代子孫。
 
  1. 先拜土地神（后土）：請求土地神保護祖墳的安全完好，俗信土地神保護墓主的安全，故拜土地神是掃墓中相當重要的事。
  2. 再拜龍神：有少數人會拜龍神，請求龍神保護祖墳風水地脈的吉祥，此風盛行於臺灣宜蘭一帶。
  3. 最後祭祖：跟祖先溝通。
共進午膳
有些人會敬三次酒，大約十到二十分鐘，表酒過三巡，這是神靈們的用膳時間。神靈完膳後，才是人類用餐的時間，這時就是拿潤餅、草粿喫。
燒紙錢
燒紙錢之前都要作折紙錢的動作，這是為了避免發生不完全燃燒，圖中白色煙霧即未完全燃燒之碳氫化合物。
土地公：
 
  1. 先拿著金紙唱拜告知土地公準備要燒紙錢。
  2. 化寶給土地公（金紙）。上面紅紙與綑綁用的藺草（鹹草）、橡皮筋等皆須取下來，不能燒。
  3. 燒差不多後酹（將清水或酒、茶圍澆金爐一圈），使圓圓滿滿。
  4. 收祭品。
先人：
 
  1. 拿著金銀紙錢唱拜告知先人。
  2. 化寶給祖先（銀紙，或者用九金、刈金）。
  3. 酹。
  4. 最後禮成收祭品。
（因各地的名俗風情不同，祭拜的方式也不同，故此做參考用，心意為上）
 
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